佛陀認為學佛如指建立在自了， 而不能度眾，仍非究竟，必須志在利益生下求下化，廣度群生，悲智雙運令眾生脫離生死輪迴方為圓滿。所以乃有菩薩乘修「六度萬行」。六度即是「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」，其中又以布施的功德最殊勝，因此列為六度中之第一。

　　所謂布施者：「布已所有，施與眾生」，也就是未成佛道，先結法緣。

　　布施又分為：「財施、法施、無畏布施、無相布施、方便布施」。在功德上來說，除了可怯除本身的慳貪之障，並可長養智慧，亦能除怨。因為施是廣結善緣，故自無怨。且不以功德為前題，以人生的意義來看，「施」表示尚有餘裕，可以幫助別人；「受」則象徵著貧乏，需要接受別人的幫助。諺語說：「施比受更有福」也就是賦予的人生，比接受的人生更充實有意義，因為在過程中已洗滌了煩惱汙垢，更長養了無邊善根，也就是富與人生，比接受的人生充實有意義，因為在過程中已洗條了煩惱汙垢，更長養了無邊善根，以及人緣；「心」自然呈現出無私與奉獻，路也越走越寬廣，在柔和中自然流露智慧。

　　人生世上走一遭，應有者眼於永恆不變、不墮輪迴的大格局胸懷，誠心的打開心田，「播」下捨的種子，以種種布施為養份，辛勤灌溉，自會有一個不一樣的菩提人生。

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